Im "Testamentum Salomonis" redet König Salomon zu 36 Dämonen.
Zitat aus dem "Testamentum Salomonis" (ein in griechisch verfasster Text aus der Zeit um 100-400 n. Chr.):
… „Und ich Befahl einem anderen Dämonen zu erscheinen. Und da erschienen mir die 36 Prinzipien (stoicheia), ihre Anführer wie unförmige Hunde, einige unter Ihnen in Menschengestalt, einige in der Gestalt von Stieren, einige mit den Gesichtern von Bestien, einige in Schlangengestalt, einige mit Sphinxgesichtern, oder von den Gesichtern Vögeln. Und auf die Frage: Wer seid Ihr? –antworteten Sie: „Wir sind die 36 Elemente (stoicheia), die Weltherren der Dunkelheit dieses Aeons.“
Im 1. Buch der Könige und in der Chronik steht König Salomon somit im Zusammenhang mit Weisheit, Rätselfragen und der Zahl 666. Und im Testamentum Salomonis steht Salomon im Zusammenhang mit 36 Dämonen, von denen einige Mischwesen aus Menschen und Tieren sind. Also genau mit der gesuchten Lösung des Rätsels der 666 aus der Offenbarung des Johannes:
"Hier ist Weisheit! Wer Verstand hat, der überlege die Zahl des Tiers; denn es ist eines Menschen Zahl, und seine Zahl ist sechshundertsechsundsechzig."(Offenbarung 13. 18)
Besitzt also bereits der weise König Salomon, der alle Rätselfragen der Königin von Saba beantworten konnte und in jenem Jahr 666 Talente Gold bekam, den Schlüssel zum Rätsel der 666?
- Moderne Lösungsversuche wie Nero = Tier = 666 sind dann blanker Unsinn? - zumal Nero ja kein Tier, sondern Mensch war.
... und was ist mit der Zahl 13?
Hängt Sie vielleicht mit dem Rätsel der 666 zusammen?
Es ist bekannt, das der Ägyptische König Ramses II , der von Forschern als der Pharao angesehen wird, unter dem das Volk Israel aus Ägypten auszog († um 1213 v. Chr.), seinen 13. Sohn Merenptah als seinen Nachfolger bestimmte.
Im Abschnitt der 13 Königreiche aus der Apokalypse des Adam (Nag Hammadi, 5tes Traktat des Codex V, vermutlich eine vorchristliche Schrift) wird König Salomon mit Dämonen in Zusammenhang gebracht, nämlich bei der Passage des vierten Königreichs:
Zitat
aus der Apokalypse des
Adam (Abschnitt
der 13 Königreiche):
„Das vierte Königreich sagt
von ihm
[…].Salomon selbst sandte seine Armee von Dämonen aus, um die
Jungfrau zu
suchen. Aber sie fanden nicht die welche sie ausgesucht haben, sondern
die,
welche ihnen gegeben wurde. Die holten sie und Salomon nahm sie. Die
Jungfrau
wurde Schwanger und gebar das Kind. Sie nährte es am Rande der
Wüste. Als er
ernährt worden war erhielt er Macht und Ehre durch den Samen von
dem er
entstand. Und so kam er auf das Wasser.“
„Er durchschritt (5) die drei Ereignisse (Parusien), die ich oben erwähnt habe: die Sintflut und das Feuer und das Gericht der Archonten und Kräfte und Mächte, um es (sc. das Geschlecht), das in die Irre ging, zu retten durch die Versöhnung der Welt und (10) die Taufe durch einen logosgeschaffenen Körper, welchen der große Seth sich bereitet hat in einem Geheimnis durch die Jungfrau. (Dies geschah), damit die Heiligen hervorgebracht werden durch den heiligen Geist, durch (15) unsichtbare, verborgene Symbole, durch eine Versöhnung der Welt mit der Welt, durch die Absage an die Welt
und (durch) den Gott der dreizehn Äonen
und (durch) die Anrufungen der Heiligen und (20) (durch) die Unaussprechbaren und (durch) die unvergänglichen Schöße und (durch) das große Licht des Vaters, der präexistent war mit seiner Pronoia (=Vorsehung) und durch sie die heilige Taufe einsetzte, welche die Himmel übertrifft (25), durch den unvergänglichen ( 64.1) Logosgeschaffenen und Jesus, den Lebendigen, und den, den der große Seth angezogen hat.
Und er nagelte die Kräfte der dreizehn Äonen an und (5) setzte fest durch ihn die, welche kommen, und diejenigen, welche gehen. Er bewaffnete sie mit einer Waffe zum Erkennen dieser Wahrheit, mit einer unbesiegbaren Kraft der Unvergänglichkeit.“
Die 13 findet sich zudem in prominenter Rolle in der gnostischen
Schrift "Marsanes"
(Nag Hammadi Codex X, 1).
Hier wird von 13 Siegeln gesprochen, wobei das letzte und 13te Siegel der Stille, dem
schweigenden unbekannten Gott zugeordnet wird. - Was zur häufigen
Nicht-Erwähnung der 13, als allerheiligstes Element angesichts
einer 12heit (12 Jünger + Jesus; 12 Stämme Israels +
Moses/Bundeslade) gut passt.
Zitat
aus dem Abschnitt
über die 13 Siegel in Marsanes:
"Aber die Dreizehnheit der Siegel, -- ich habe sie
eingerichtet zusammen mit [dem] Gipfel der Erkenntnis und der
Festigkeit der Ruhe.
Das erste Siegel aber [und das] zweite und das [dritte] sind die
weltlichen und die hylischen. Ich habe euch [belehrt] über diese,
damit ihr sollt [...] eure Körper. Und [eine] wahrnehmbare [Kraft]
wird [...] die, die ruhen werden, und sie werden bewahrt sein
[von] dem Leiden und der Teilung [der] Einheit.
Das vierte aber [und das] fünfte, welche oben sind, [diese] habt
ihr erkannt [... göttlich]. Er existiert nach dem [...] und der
Natur von den [...] das heißt, der, der [...] [...] drei. Und
[ich habe] dich [belehrt] über [...] den drei [...] durch
diese [beiden. Ich habe] dich [belehrt] über [es, daß es]
unkörperlich ist [...] [...] und anschließend [...] in [...]
jeder [...], der [...] eure [...].
Das [fünfte] aber spricht [über die] Reue [von] denen,
die in mir sind, und über (die Reue) von denen, die an jenem Ort
wohnen.
Das sechste aber spricht über die Autogennetos -- , über das
körperlose Wesen, das teilweise existiert, zusammen mit denen, die
existieren in der Wahrheit des Alls [...] zum Verständnis und
zur Befestigung.
Und das über die selbstgezeugte Kraft, welche [ist der] dritte
[vollkommene ...] [...].
(Das) vierte über die Rettung [und] die Weisheit.
Das achte aber (spricht) aber über den Verstand, welcher
[männlich] ist (und) in Erscheinung trat [am Anfang], und
(über) das Wesen, [das körperlos ist], und die
[verständige] Welt.
Das neunte [...] der Macht, [die] in Erscheinung trat [am Anfang.]
[Das] zehnte (Siegel spricht) [über Barbelo, die] Jungfrau [...]
[...] des Äons.
Das elfte unddas zwölfte sprechen über den Unsichtbaren, der
drei Kräfte besitzt, und den Geist, der kein Wesen hat, indem er
gezählt wird zu der ersten Ungezeugten.
Das
dreizehnte (Siegel) spricht
über
[den]
Schweigenden, der nicht [gewußt] wurde, und den Beginn von [dem,
der] nicht unterschieden wurde."
Und auch im wohl ältesten
satirisch-mythologisch Roman der Weltliteratur "Metamorphosen
oder Der goldene Esel" von Apuleius ( *ca.125 - †ca.
170 n. Chr.) spielt die 13 in verhüllter Form einer Rolle. Dort
werden nämlich 13 Völker aufgezählt, welche die grosse
Göttin Isis unter dem einen oder anderen Namen verehren:
Zitat aus dem Absatz
über die vielerlei Namen der Isis in "Metamorphosen
oder Der goldene Esel" von Apoleius
(Metamorphoses
XI. 5):
Dort nennen mich die Erstgeborenen der Menschen, die (1) Phryger, die pessinuntische Göttermutter, hier die Urbewohner ihres Landes, die (2) Attiker, die kekropische Minerva, dort die meerumfluteten (3) Kyprier die paphische Venus, die pfeiltragenden (4) Kreter die diktynnische Diana, die dreisprachigen (5) Sikuler die stygische Proserpina, die (6) Eleusinier die alte Göttin Ceres, (7) andere Juno, (8) andere Bellona diese dort (9) Hekate, jene (10) Rhamnusia, und die von den beginnenden Strahlen der aufgehenden Sonne beleuchtet werden (11), die Äthiopier beider Länder (12) und die durch uralte Weisheit ausgezeichneten Ägypter (13), durch eigene Bräuche mich ehrend, mit meinem wahren Namen Königin Isis.
Historiker spekulieren und vermuten auch hier, dass die Anzahl von 13 Nationen hier bewusst gewählt wurde, zumal zu jener Zeit viel mehr Nationen bekannt waren, welche Göttinnen verehrte. (Andere Historiker halten diese jedoch für Zufall). Das Lucius Apuleius von einem goldenen Esel schreibt, ist aber sich kein Zufall.
Der Esel ist seit Anbeginn mit dem Königtum Israels verbunden. Saul wird von Samuel i.A. Gottes, zum ersten König Israels erwählt, als er seines Vaters Eselinnen sucht:
„Es hatte aber Kis, der Vater Sauls seine Eselinnen verloren, und er sprach zu seinem Sohne Saul: ’Nimm der Knaben einen mit dir, mache dich auf, gehe hin, und suche die Eselinnen.“ (Buch Samuel 9. 3) [...]
„Als nun Samuel Saul ansah, antwortete ihm der Herr: Siehe, das ist der Mann, davon ich Dir gesagt habe, dass er über mein Volk herrsche. Da trat Saul zu Samuel unter dem Thor, und sprach: ’Sage mir, wo ist hier des Sehers Haus?’ Samuel antwortete Saul, und sprach: ’Ich bin der Seher, gehe vor mir hinauf auf die Höhe [...]. Und um die Eselinnen, die du vor dreien Tagen verloren hast, bekümmere dich jetzt nicht, sie sind gefunden. Und weß wird seyn alles was das Beste Israels ist? Wird’s nicht dein und deines Vaters Haus seyn?“ (Samuel 9. 17-20) [...]
„Und Samuel sprach zu allem Volk: Da sehet ihr, welchen der Herr erwählet hat, denn ihm ist keiner gleich unter dem Volk. Da jauchzte alles Volk, und Sprach: Glück zu dem Könige“. (Samuel 10. 24)
Tacitus liefert in seinen Historien ein antikes Zeugnis über das Judentum, welches andeutet, dass hier der Esel verehrt wurde, weil Esel die Israeliten beim Auszug aus Ägypten durch die Wüste gerettet haben. Der folgende Passus ist der Darstellung des Exodus der Juden aus Ägypten in den Historien (5, 2-5) von Tacitus, entnommen und zeigt dies:
5, 3: „[...] Aber nichts erschöpfte sie so sehr wie der Wassermangel und schon waren sie dem Tode nahe auf der weiten Ebene zu Boden gesunken, als eine Herde Wildesel von der Weide zu einem schattigen Felsenhain strebte. Moses folgte ihnen, weil er aufgrund des grasbewachsenen Bodens vermutete, dass sich dort reiche Wasseradern finden ließen. Und das verschaffte ihnen in der Tat Linderung. Und sie marschierten ununterbrochen 6 Tage und besetzten am 7. Tag das Land, nachdem sie die Bewohner vertrieben hatten. Dort weihten sie eine Stadt und einen Tempel.
[...](5,4) Moses aber führte neue Riten ein, die denen der übrigen Sterblichen entgegengesetzt sind, um auch in Zukunft das Volk fest im Griff zu haben. Dort ist alles unheilig, was bei uns heilig ist, andererseits ist bei ihnen erlaubt, was bei uns ein Frevel ist. Dem Bild des Tieres, das sie vor dem Verdursten bewahrt und ihnen geholfen hatte, den richtigen Weg zu finden, ließen sie im Innersten des Heiligtums göttliche Verehrung zukommen. Den Widder schlachten sie, gewissermaßen um dem Gott Amun Schmach anzutun; auch der Stier wird geopfert, weil die Ägypter den Apis verehren.[...]
Minucius Felix erwähnt in seinem Werk Octavius entsprechende Vorwürfe gegen die Christen, daß diese Eselsverehrung betreiben würden:
„(Kap. IX) ... 2. Sie erkennen sich an geheimen Merkmalen und Zeichen und lieben sich gegenseitig fast, bevor sie sich kennen. Allenthalben üben sie auch unter sich sozusagen eine Art von Sinnlichkeitskult; unterschiedslos nennen sie sich Brüder und Schwestern: so wird sogar die gewöhnliche Unzucht durch diesen heiligen Namen zur Blutschande. So prahlt ihr gehalt- und sinnloser Aberglaube noch mit Schandtaten. 3. Wenn dem keine Wahrheit zugrunde läge, würde nicht das scharfsichtige Gerücht von diesen Leuten so ruchlose Dinge erzählen, die man, ohne vorher um Entschuldigung zu bitten, gar nicht sagen darf. Höre ich doch, daß sie den Kopf eines Esels, dieses verächtlichen Tieres, weihen und ich weiß nicht in welchem Wahn verehren, ein Kult, würdig solcher Sitten und aus ihnen entsprungen.“
Er bestreitet jedoch den Wahrheitsgehalt dieser Vorwürfe:
„(Kap. XXVIII) ... 6. Durch diese und ähnliche Fabeln haben die gleichen Dämonen die Ohren der Unverständigen gegen uns vollgestopft, um uns zum Gegenstand des Abscheus und der Verwünschung zu machen. Befremdlich ist das nicht; denn die öffentliche Meinung, die stets durch eingestreute Lügen Nahrung erhält, aber durch das helle Licht der Wahrheit in nichts zerrinnt, gehört auch zum Geschäft der Dämonen. Von ihnen nämlich wird eben das falsche Gerede verbreitet und unterhalten. 7. Daher kommt auch, was du gehört haben willst, daß ein Eselskopf bei uns Gegenstand göttlicher Verehrung sei. Wo ist der Tor, der so etwas verehrt? Wo ist der größere Tor, welcher eine solche Verehrung für wahr hält?“
Der bekannte Ägyptologe Jan Assmannn schreibt in seinem Buch „Moses der Ägypter. Entzifferung einer Gedächtnisspur (Carl Hanser München 1998)“:
„Das seltsame und besonders absurde Motiv, daß der Gott der Juden als Esel dargestellt werde, findet seine Erklärung bei Plutarch,* der die Geschichte in der Form eines Mythos erzählt. Der Gott Seth, der Mörder des Osiris, wurde aus Ägypten vertrieben und verbrachte 7 Tage auf der Flucht nach Palästina. Dort zeugte er zwei Söhne, die er Jerusalem und Juda nannte. Seth wird in der Ägyptische Mythologie gewöhnlich mit dem Esel assoziiert. In gräkoägyptischen Texten wird der Gott Iao, die griechische Wiedergabe des jüdischen Gottesnamens, mit Seth und dem Esel verbunden, weil der Name dem offenkundig onomatopoetischen ägyptischen Wort für Esel** ähnelte.“
*[-> Plutarch: „De Iside et Osiride“ (Über Isis und Osiris)]
**[-> Gemäß Adolf Erman „Die Religion der Ägypter - Ihr werden und vergehen in vier Jahrtausenden (De Gruyter, Berlin 1934)“, S. 405, war das altägyptische Wort für Esel: „Jo“; im deutschen ist IA das gängige onomatopoetische Wort für Esel; so wie „Wau Wau“ für Hund]
Im Online Bibellexikon von www.bibelwissenschaft.de steht über Seth folgendes:
"Nach verschiedenen Texten aus Nag Hammadi ist dem alttestamentlichen Adams-Sohn Seth in dem synkretistischen System der Gnosis eine beträchtliche Machtfülle zugewachsen, die ihn zum pantheistischen Weltgott aufsteigen lässt. Speziell die gnostische Sekte der Sethianer verehrte ihn als Gottessohn und Antichrist."
Dort ist auch folgende Alte Zeichnung abgebildet:
Aleister Crowley schreibt in seinem Buch Liber Al (Kapitel III, Vers 34):
"Ein anderer Prophet wird sich erheben und neue Erregung von den Himmeln bringen, eine andere Frau wird die Lust & Verehrung der Schlange erwecken; eine andere Seele von Gott und Tier wird sich mit der des Priesters des Erdballs vermischen; ein anderes Opfer wird das Grab beflecken; ein anderer König wird herrschen; und der Segen wird nicht länger fließen Dem Falkenköpfigen mystischen Herrn!"
Der Falke steht ja für Horus und also meint Crowley hier wohl einen Propheten von Seth, dem Gegner von Osiris und Horus in der Ägyptischen Mythologie.
Seit neuerem gibt es eine Berechnung, nach welcher die Zahl 666, tatsächlich die Zahl von Seth, dem ägyptischen Esel-, Donner-, und Wüstengott und zugleich dritten Sohn Adam und Evas gemäß der Bibel, ist. Auf Grundlage der Altersangaben im biblischen Stammbaum, der zu Jesus führt, wird ausgerechnet, daß das Tier 666 Seth ist. Diese Berechnung wird im Buch "Der Esel, die Bibel und die Tierische Zahl 666: Eine ernstgemeinte biblisch-numerologische Berechnung, nach der 666 die Zahl des Esels ist" von Jose Beslatz dargestellt.
